Fortsätt till huvudinnehåll

Catch up!



Två tomater var ute och gick. 
Den ena blev överkörd av en bil. 
"Kom nu ketchup så går vi", sa den andra.

Ordvitsen, som är poängen i den amerikanska versionen, uteblir i den svenska översättningen. Trots detta har historien levt vidare i decennier. En naturlig reaktion vore att bara skratta hälften så mycket. Kanske är det just den nästan totala frånvaron av poäng som gör den rolig. Kanske är det vetskapen om glappet mellan den ursprungliga, oöversättliga, och den svenska versionen som utgör behållningen. Tillsammans med en förundran över att historien fortsätter att traderas. För lågstadiebarnen är detta en fråga om referenshumor; de vet att ketchup tillverkas av tomater. Det räcker. 



.

Kommentarer

Populära inlägg i den här bloggen

Humanisternas paradox

Att sälja en produkt eller tanke kräver en attraktiv förpackning. Humanisternas (ateisternas) utskällda kampanj kan tjäna som exempel på svårigheten att mäta resultat av dunkla syften. Frågan är hur mätbar kampanjens mål var. Om den inte föregicks av en attitydundersökning blir det omöjligt att visa om den haft den önskade effekten. Om det nu fanns något preciserat mål. Och skulle världen verkligen bli bättre om några tusen svenskar förlorade sin tro? Oavsett om Gud finns eller ej: är det önskvärt att ta ifrån människor hopp och mening, om deras övertygelse inte skadar någon? Och om alternativet dessutom kanske skapar ångest? Lena Andersson tycks omedveten om sin dubbla motsägelsefulla strävan i att förlöjliga kristna, framställa dem som irrationella idioter, och samtidigt försöka avkristna dessa med ett erbjudande som inte förefaller särskilt lockande: " Den som avvisar livslögnen om 'Gud' tvingas förhålla sig till och förlika sig med människans ensamhet och absur...

Ett förnuft utan hjärna

Einstein såg "den upphöjda och underbara ordning, som uppenbarar sig i naturens och tankens världar" och trodde på en "förnuftigt uppbyggd världsordning". Han kände en djup vördnad för det förnuft som uppenbarar sig i tillvaron, och som i hela sitt djup är otillgängligt för människan. Gud trodde han dock inte på. Frågan är ifall det är förnuftigt att förneka Guds existens och samtidigt känna djup vördnad för ett djupt förnuft som genomsyrar skapelsen. Kan förnuft skiljas från ett medvetande? w ww.svd.se/einstein